三秦旅游网

热门关键词:  西安  陕西  魅力    as

读《走进公众生活的礼乐学堂—— 湖北省博物馆社会教育工作研究

来源:三秦旅游网 作者:秦风 人气: 发布时间:2017-07-25
摘要:近日,看到湖北人民出版社出版的新书《走进公众生活的礼乐学堂湖北省博物馆社会教育工作研究》。全书分别从博物馆教育工作概述、礼乐学堂教育品牌的创建、礼乐学堂注重分众教育、礼乐学堂课程有效沟通和中国博物馆教育发展策略等五个章节展开论述。特别是对

近日,看到湖北人民出版社出版的新书《走进公众生活的礼乐学堂——湖北省博物馆社会教育工作研究》。全书分别从博物馆教育工作概述、“礼乐学堂”教育品牌的创建、“礼乐学堂”注重分众教育、“礼乐学堂”课程有效沟通和中国博物馆教育发展策略等五个章节展开论述。特别是对2014 9月以来,湖北省博物馆依托自身丰厚的礼乐文化资源创办“ 礼乐学堂” 教育品牌,开展丰富多彩的教育活动,满足社会公众多元文化需求的事例进行了较为详细的论述和分析。可谓事实鲜活、观点清晰,值得深思。

 

“礼乐文化”是中华传统文化之精髓。礼乐教化通行天下,使人修身养性、体悟天道、谦和有礼、威仪有序,这是我国古典“礼乐文化”的内涵和意义所在,也是圣人制礼作乐的本意。《礼记·乐记》中说:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和故百物皆化,序故群物皆别。”礼是天之经,地之义,是天地间最重要的秩序和仪则;乐是天地间的美妙声音,是道德的彰显,礼序乾坤,乐和天地,气魄何等宏大!所以,“大乐与天地同和,大礼与天地同节”。

 

孔子与弟子周游列国14 年,是当时社会上“最博学者”之一。去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》,其儒家思想对中国和世界产生了深远影响。《论语》首章《学而第一》(子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”)。作为儒学根本,首章揭示的“悦”“乐”,就是此世间的快乐:它不离人世,不离感性而又超出它们。学习“为人”以及学习知识技能而实践之,当有益于人、于世、于己,于是心中悦之,一种有所收获的成长快乐。有朋友从远方来相聚,旧注常说“朋”是同学(“同门曰朋”),因此一定是来研讨学问,切磋修养的。特别又是从远方来,一定是很久没见面了,在古代,这就更不容易,当然更加快乐。这“乐”完全是世间性的,却又是很精神性的,是“我与你”的快乐,而且此“乐”还在“悦”之上。“悦”仅关乎一己本人的实践,“乐”则是人世间也就是所谓“主体间性”的关系情感。中华文明(中华文化) 突出的是“悦”“乐”二字,即与西方“罪感文化”、日本“耻感文化”相比较,以儒家为骨干的中国文化的精神是“乐感文化”。“乐感文化”的关键在于它的“一个世界”(即此世间) 的设定,即不谈论、不构想超越此世间的形上世界(哲学) 或天堂地狱(宗教)。它具体呈现为“实用理性”(思维方式或理论习惯) 和“情感本体”(以此为生活真谛或人生归宿,或曰天地境界,即道德之上的准宗教体验。)“乐感文化”“实用理性”乃华夏传统的精神核心。“悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神,”一种有所收获的成长快乐。

 

湖北省博物馆能够挖掘自身优势,创立“礼乐学堂”这一教育品牌,不仅是对《博物馆条例》和《中华人民共和国公共文化服务保障法》的贯彻落实,更是对未来博物馆教育发展方向的策略研究和有效应对。

 a.jpg

《中国文物报》2017年7月11日6版

责任编辑:秦风
首页 | 资讯 | 出境 | 丝路 | 文化 | 智库 | 特价 | 攻略 | 导游 | 区县

Copyright © 2002-2011 DEDECMS. 织梦科技 版权所有 Power by DedeCms

电脑版 | 移动版